Наблюдая за мощной волной протестов  легализации однополых браков, захлестнувшей Европу, я вначале испытал недоумение. Почему такая дикая прорва народа не хочет, чтобы двое мужчин или две женщины жили в законном браке, вели хозяйство, воспитывали детей? Почему проведение гей-парадов, наличие гей-кварталов, coming out_ы знаменитостей не вызывали такой реакции, а тут просто крестовый поход?

Интервью с Витусом Кранихом "Я не стыжусь своей жизни ".

Когда читаешь библиотеку встречаются произведения кроторые задевают за живое. На которых останавливаешься, к которым возвращаешься. У каждого оно свое. Для меня им стала повесть "Чужая история" Витуса Краниха. Именно "история" заставила меня повнимательнее почитать его другие публикации. А читая - меня очень заинтересовал автор. И я не ошибся. Это человек необычной судьбы. Я скажу даже, особенной для российского гея его поколения. И очень прогрессивных взглядов - с которыми я во многом согласен. Витус согласилься дать небольшое интервью, которое переросло в весьма обстоятельную бесседу. Итак, представляю вам автора художественных и публицистических произведений - Витуса Краниха.

В последнее время, в связи с усиливающейся гомофобией российских властей и ростом дискриминационных законов, отечественные гомосексуалы бросают всё более сиротливые взгляды в сторону Запада. Кто-то уже настроился уезжать и "пакует чемоданы", кто-то не определился и ждёт, что решение само придёт в результате дальнейшего развития ситуации, кто-то же считает, что беспокоиться не о чем вовсе. Однако, так или иначе, все сходятся на том, что Запад - в частности, страны Европы, - на данный день добился неизмеримо большего пространства для реализации прав и свобод гомосексуалов, нежели "Русь-матушка" с её «советскими» настроениями, сросшимися в паразитическом объятии властью и православной церковью и прочими отечественными «ужасами на ночь для либерала».
Мы рассмотрим историю гей-движения в довоенной Германии, узнаем, как общество тех лет воспринимало гомосексуальность, и побываем в Берлине, славящемся своей толерантностью...

Культ мужской дружбы и "педагогического эроса" получил широкое распространение среди лидеров и идеологов немецкого молодежного движения. Некоторые руководители так называемых "Перелетных птиц" (Wandervogel) не скрывали своего гомоэротизма. Обращаясь к родителям своих воспитанников, Вильгельм Янсен писал: "Вы должны привыкнуть к тому, что в ваших рядах есть так называемые гомосексуалы, лишь бы только их поведение по отношению к вашим сыновьям оставалось безупречным". Но туристские походы, культ наготы и совместная жизнь в палатках облегчали не только духовное, но и сексуальное общение вожатых с воспитанниками, периодически вызывая скандальные разоблачения, имевшие, как правило, политическую подоплеку.